邓州一古城遗址竟与战国著名思想家有关

小小记者

邓州构林镇西北，袁宋村与高洼村之间，有一处岗坡状的高地，东西长二百多米，南北宽一百多米。周边村庄的人，代代相传，称其为黑土城。以前，古城边立有一碑，上写墨城，村民文化水平不高，误念为黑土城。



据明朝《嘉靖邓州志》记载：州南四十里，有墨城，始筑无考，俗呼黑土城，盖墨字之误。从民间传说地方志记载，都表明这里在春秋战国时期，曾是一座古城，已经有近三千年的历史了。现在，被评为市级文物保护单位。


可此地为什么叫墨城呢？咱们先来了解一下墨家的创始人墨子。他是宋国人，为宋国皇室后裔，曾出任宋国大夫，他不仅是一位能工巧匠，还精通几何学等各种典籍，为当时重要的思想家，教育家，科学家。在不知灭了多少国，破了多少家，亡了多少人的春秋晚期的乱世中，墨子开创了墨家学派，影响力仅次于儒家。儒，墨两家学派成为当时的显学，墨子也成为家喻户晓的重量级人物。墨子与儒家不同，走的是下层路线，成员多为手工业者。墨家的思想很先进，其核心理念为“尚贤”“兼爱”“非攻”“节俭”“非乐”，处处闪耀着人文主义的光芒。尚贤指尊重人才，唯才是举。墨子说，“官无常贵，民无终贱，虽在农或工肆，有能则举之”，这等于向封建等级制度发起了挑战。墨子认为，要视人之国，若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身。这就是兼相爱的思想了。墨子是一个热心救世的人，他看到百姓饱受战争之苦，便提出“非攻”的主张，并以守卫城池，抵抗侵略为己任，赴汤蹈火，在所不辞。《墨经》中记载了这样一个故事。墨子听说楚王要攻打宋国，便星夜兼程，行十日十夜，抵达楚国都城，说服了楚王和鲁班，使宋国免遭涂炭。
鲁班发明了攻城的云梯，楚国才有了攻城的底气，墨子想要达到目的，必须在实战演习中彻底挫败对方。
文中说：“公输九设攻城之机变，子墨子九距之。公输般之攻械尽，而子墨子之守御有余”。
两人的较量之地，应该就在此地，以前这座小城叫圉城，又被称作墨城。
公元前五百年左右，楚国以汉水为池，方城为城，它的北部边境应该在南阳一带，楚国把军队集结在邓州境内，是很有可能的。
我抵达古城遗址时，正是初春季节，草木还未萌芽，很远就看到隐然高起的古城遗址。
遗址上有几间废弃的民房，前面是一片杨树林。东西两边高出地面约三米，北边是一条无水的干沟，近似古代的护城河，遗址高出地面近五米。



此处，是附近的最高点，以前，雨后天晴，能眺望到县城的福胜寺塔。前些年，曾在古城遗址上出土有战国铜壶，陶片等文物，还发现两眼战国水井。听老年人讲，古城北边，以前曾有二十多眼古井，表明此地原来为古县城，可惜，已不可考。
遗址南边不远处，有新野通往老河口的驿道，现在已经废弃。
真没有想到，邓州还有墨子的遗迹。或许，墨子曾在此地修行讲学。正是：古今多少事，淹没在何方？谁能拨开历史的迷雾？
墨子所在的宋国，处于晋，齐，楚三个大国的夹缝中，墨子之前，宋国曾遭受过楚国的围攻，城内出现了易子而食的最惨烈的场面，墨家学派出现后，宋国又延续了几十年。胡适，梁启超等大师级人物都极其推崇墨子，认为墨子具有宗教般的情怀，是世界上最伟大的人物之一。