勘误《逨盘》铭文揭开唐叔虞嘉禾献王周成王馈赠周公旦隆重举行逨祭大典的西周历史...

卧马先生1

勘误《逨盘》铭文揭开唐叔虞嘉禾献王周成王馈赠周公旦隆重举行逨祭大典的西周历史之谜 三

    --西周重大考古发现《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》之逨不是人？逨是天降來麦之逨，系列逨器铭文确载晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程，并勑令鲁国可以天子之礼祭祀周公等系列西周早期历史之谜？

文/卧马先生（李敦彦）

    破译勘误完四十二年、四十三年《逨鼎》发现晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐周公隆重举行逨祭大典的考古线索后心潮澎湃，这一发现当是2003年陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏出土27件逨器十八年来中国史学考古研究学界的首次重大新发现，欣喜之余，接着研究堪称“中国第一盘”的《逨盘》。

中央电视台《镇馆之宝》 20131224 第三集 《逨盘》视频截图链接：

http://tv.cctv.com/2013/12/24/VIDE1387888566378691.shtml

《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》

道客巴巴：http://www.doc88.com/p-093252938643.html

           https://www.doc88.com/p-9512758924821.html

    《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》隶定《逨盘》译文：逨曰：不（丕）显朕皇高且（祖）单公，（走+亘）（走+亘）克明悊（哲）厥德，夹召文王武王达殷，膺受天鲁令（命），匍有四方，并宅厥堇疆土，用配上帝。雩朕皇高且（祖）公叔，克逨匹成王，成受大令（命），方狄（逖）不享，用奠四或（国）万邦。雩朕皇高且（祖）新室仲，克幽明厥心，？（柔）远能？（迩），会召康王，方怀（鬼）不廷。雩朕皇高祖惠仲盠父，盭龢于政，有成于猷，用会昭王穆王，（氵+盗）政四方，扑伐楚刑（荆）。雩朕皇高且（祖）零白，粦（瞵）明厥心，不（丷+豕）坠□服，用辟龏（恭）王懿王。雩朕皇亚且（祖）懿仲（设），谏谏克匍保厥辟考（孝）王（彳+屖）夷王，有成于周邦。雩朕皇考龏叔，穆穆趩趩，龢訇（询）于政，明（阝+妻）于德，享辟刺（厉）王。逨肇（尸+小）缵朕皇且（祖）考服，虔夙夕，敬朕死事，肆天子多易（赐）逨休，天子其万年无疆，耆黄耈，保奠周邦，谏辥四方。王若曰：逨，不（丕）显文武，膺受大令（命），匍有四方，则繇佳（唯）乃先圣且（祖）考夹召先王，爵堇大令（命）。今余佳（唯）经乃先圣且（祖）考，申就乃令（命），令（命）女（汝）胥荣兑，摄（？）司四方吴（虞）蔷（林），用宫御。易（赐）女（汝）赤巿、幽黄、攸勒。逨敢对天子不（丕）显鲁休扬，用作朕皇且（祖）考寳尊盘，用追亯（享）孝于前文人，前文人严在上，廙（冀）在下，（豐+攵）（豐+攵）鰁鰁，降逨鲁多福，眉寿绰绾，受余康愛屯又、通禄永命霝冬（终），逨畯臣天子，子子孙孙永寳用亯（享）。
    两个多月来天天围绕逨字逨器研究来研究去，來逨吴逨已经让人眼花缭乱？而《逨盘》又冒出个史籍无载的“单公”更是让人丈二的和尚摸不着头脑？
    为了捋清《逨盘》眉目，考出这个冒出来的“单公”是何许人也？在仔细甄别《逨盘》铭文查核勘误与铭文译文之错的同时，每日的大量时间是反复的研读枯燥无味的《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》隶定《逨盘》译文，反复收看关于《逨盘》的各种视频简介，从细微处寻找解开《逨盘》密码的线索。

参看2021年6月1日卧马先生破译勘误的《逨盘》译文图

    严格按照《逨盘》铭文书写笔画核查《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》隶定的《逨盘》铭文译文，发现勘误加上重复使用总字数为367字《逨盘》中“丕且（走+亘）哲膺命堇逖享或仲柔迩鬼昭（氵+盗）扑刑粦瞵（丷+豕）坠恭仲设克孝（彳+屖）询阝+妻）享厉（尸+小）虔易膺命繇佳堇申就汝胥荣虞蔷林冀（豐+攵）鰁愛终享”等81字与铭文笔画不符的错误。并在勘误的基础上，通读推敲铭文上下前后字意，力求尊重《逨盘》铭文原貌原汁原味的重新断好句。文字功夫是必须要下的，西周早期相关历史也是必须了解和掌握的。
    《逨盘》铭文中“单”字虽然只使用过一次，因为单字在公之前，考古文字专家断句时通常很容易把二字组合成句断句为“单公”？是否一定作“单公”断存疑？因为古文没有标点，加上青铜铭文惜字如金之故为正确解读青铜铭文留下伏笔。研究认为想要真正解密“单公”之谜？得从单字上下手，单字之意，单字前后关联字是“单公”准确断句的关键？

    第一次详查单字才发现古来单字真不简单。单字字意不复杂、独一、只，仅、奇（jī）数的、薄弱、衣服被褥只有一层的、覆盖用的布、记载事物用的纸片、和尚称禅堂的坐床、单一、单位、太岁在卯日曰单閼、单姓单国之外，《说文解字》解释“單，大也”之意。【尚書·洛誥】乃單文祖德。《国语·郑语》“夏禹能单平水土”。《尚书·吕刑》：单：明清于单辞。按，夸诞之辞。《史记·春申君传》“王之威亦单矣”。单埢垣兮。扬雄《甘泉赋》。注:“大貌”。【爾雅·釋天】太歲在卯曰單閼。【釋文】單音蟬，又音丹，或音善。【傳】單，盡也。【禮·禮器】鬼神之祭單席。又通亶。【史記·歷書】端蒙單閼二年。【註】單閼，一作亶安。单阏：阴气尽上之意。阏逢yān féng十干中"甲"的别称，太岁在甲曰阏逢。
    综合研究繁多的单意后再读《逨盘》单字铭文前后的“不顯朕皇高祖單公桓桓克明悊厥德”，发现单字前为皇高祖后为公，无涉历日，虽与四十二年《逨鼎》有乙卯日的卯日曰单於有相符点？但《逨盘》之单并不合單閼？
    研究认为以“不顯、朕皇高祖單，公桓桓克，明悊厥德”断句，比较符合赞颂不顯朕皇高祖大德大善句意。“单”在高祖后是“朕皇高祖”的谓语，非常符合上句的彰显祖上功德之意，单大之意贴切恰当言简意赅。如此解读断句，即合情合理也分开了“单公”，更加符合全文讲述唐叔虞嘉禾献王，周成王赐逨周公，周公辅政的追述先祖先王之功的逨盘祭祀大典之意。
    单公之外，《逨盘》铭文中使用频率仅次于逨的还有个六次出现的雩yú字。雩是古代为求雨而举行的祭祀。《说文》雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也。《周礼·司巫》则帅巫而舞雩。《公羊传·桓公五年》大雩者何，旱祭也。注:“使童男女各八人舞而呼雨，故谓之雩”。《荀子·天论》雩而雨，何也?曰，无何也，犹不雩而雨也。(2)又如:雩宗(设祭坛祭水旱);雩祭(求雨祭祀);雩敛(向人民征收祈雨祭礼所需的费用);雩坛(求雨的祭坛)
    雩祭是古老的传统民俗文化。中国古代求雨的祭祀。雩祭即祈雨。殷墟卜辞中有许多以舞求雨的记载，雩就是求雨的专祭，殷商已很流行。雩祭之礼，天子、诸侯都有，天子雩于天，称为"大雩"。
    周以农立国，祈雨之习更盛，宫中专设雩祭官及舞雩的女巫。《周礼春官·宗伯下》:"司巫，掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩。"雩祭时要跳"皇舞"--即舞者手执五彩羽而舞，具体形式已不得而知。先秦文献屡见祈雨的记载。
    厘清单大、雩祭之后，再断《逨盘》字逨雩相关的字句就心中有数和明确的目标方向。

参看2003年《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》隶定《逨盘》译文与2021年6月1日卧马先生勘误《逨盘》译文对比图

    2021年6月1日卧马先生破译勘误《逨盘》译文：逨。曰：不顯朕皇高祖單。公桓桓克，明悊厥德，夾召文王，武王達殷，應受天魯令，匍有四方，竝宅厥堇，疆土用配帝，雩。朕皇高祖，公叔克，逨匹成王，成受大令。方狄不亯用，奠四國萬邦，雩。朕皇高祖，新室中，克幽明厥，心願遠能，勝會召康，王方懷不廷，雩。朕皇高祖，惠中盠父，盭龢于政，又成于猷，用會卲王穆王，盜政四方，僕伐楚荊，雩。朕皇高祖，零伯炎明，厥心不彖，□服用辟，龏王懿王，雩。朕皇亞祖，懿徵諫諫，克匍保厥。辟考王辝，王又成于周邦，雩。朕皇考，龏叔，穆穆趩趩，龢訇于政，明隮于德，享辟剌王逨殿屎。朕皇祖考，服虔夙夕，敬朕死事肆，天子多賜逨休。天子其萬年無疆，耆黃耈保奠周邦，諫辪四方。王若曰：逨。不顯文武，应受大令，匍有四方，則罰唯乃，先聖祖考，夾召先王，罨堇大令，今余唯坙乃先聖，祖考爵就乃令，女足营兑，姘司四方，吴穡用宫御，赐女赤巿幽黃，攸勒，逨。敢對天子，不顯魯休。揚用作朕皇祖考寳尊盤。用追亯孝于前，前文文人，人嚴在上，廙在下豐，豐原降逨，鲁多福，眉壽綽綰，受余康虜，屯右通录，永令霝冬，逨。畯臣天子，子孫永寳用亯。
    历数《逨盘》铭文记载的西周高祖、周文王、周武王、成王、卲王、穆王、龏王、懿王、辟方、考王（孝王）列祖谥号，证明《逨盘》当铸于其后的周王室处于衰落阶段的周夷王时期。
    2021年6月1日卧马先生破译勘误《逨盘》译文大意：逨祭大典。周夷王诵读祭辞曰：丕顯朕的皇高祖周文王创周的單文祖德。周公亲率周军威武雄壮桓桓克敌，明悊在于其德，周公夾与召公智救文王出羑里为西伯侯，辅佐周武王達殷灭商，應受天命周公旦受封于鲁国，匍有四方，因周公旦在镐京辅佐周成王，故派长子伯禽代其受封鲁国是以并宅于瑾，周公之疆域用地足以配帝。雩祭雩舞。朕皇高祖周文王，公叔周公旦率军克奄，唐叔虞献逨麦嘉禾以匹于周成王，周成王受此大令，周公旦方克狄征战不得亯用，依周禮奠祭四國萬邦，雩祭雩舞。朕皇高祖周文王早有营建新都于国中洛邑之意，克幽出羑时已明矣，心願虽遥遠还是能如愿，得勝而會于宗周召康宫，王方懷此念终未能亲建大廷于中都，雩祭雩舞。朕皇高祖周文王，慧眼独具相中位在司徒、司马、司空之上，兼管东西军政盠父周公旦，周公盭龢于国政，又辅佐周成王摄政成王。用會于卲王穆王，颁发《吕刑》治盜之政于四方，周穆王三十七年，穆王大起九师，僕伐于楚荊。雩：雩祭雩舞。朕的皇高祖，零伯是未执行嫡长子继承制的周孝王。周懿王崩太子姬燮未能继位，而是由其叔祖姬辟方继位，其炎明之心不彖，不遵服祖制篡位用辟于龏王懿王。雩：雩祭雩舞。朕皇亞祖辟方，懿徵諫諫，西征犬戎克匍保疆。辟辝为考王，又成于周邦。雩：雩祭雩舞。朕皇考，龏叔、穆穆趩趩，龢訇于周政，明隮于德享，被周成王辟剌授予王之逨麦嘉禾，使周公以天生蒸民而树之君者,使为之父母以刑赏之,不欲使殿屎黎元而荡逸一人。朕皇祖考周公旦，服虔夙夕于周成王，恭敬于周王以死事肆周成王，天子多賜逨麦嘉禾，祭休。祝愿天子其萬年無疆，耆黃耈保奠，周邦諫辪于四方。周成王下令说：逨祭大典开始。丕显文王武王之德，應受周室大令，匍匐征战方有大周四方疆域，礼乐制度之则扬善惩恶的惩罚之事唯乃先聖周公全盘打理。
    先聖祖考周公旦，周公夾与召公与先王，赐封伯禽代其父受封鲁国于罨之王命大令。今余唯坙之逨麦嘉禾乃是先聖之功德，祖考爵就乃令你周公，远足营建中都应兑姘司四方征战国事，唐叔虞所献天赐祥瑞的逨麦嘉禾给本王用于宫御。朕赐您周公赤巿幽黃，攸勒铭此王命，举行逨祭大典。周公敢對天子，丕顯于魯祭鲁休。为揚祖德用作朕皇祖考寳尊盤。用追亯孝于前，前文王、文王后裔，先人嚴在其上，帷幄王帐之下豐裕，豐原之地天降逨麦嘉禾，天祝吾鲁国上下多福，眉壽綽綰，受余康虜，屯右通录，永令霝终，逨祭大典告馨礼毕。畯臣天子，子子孙孫永寳用享。
    准确隶定铭文重新断句，解读起来，字句明晰、西周高祖周文王至周夷王(公元前1152年―880年)272年间历代周王及发生的重大历史事件及雩祭于天、周王遵从祖训逨祭天降嘉禾逨祭周公，解开《逨盘》以记载高祖單文祖德，周公摄政当王、周成王御赐周公逨麦嘉禾、世代相传举办祭祀大典无所谓“单公”的考古之谜，印证《尚书》《春秋》《史记》关于西周早期历史记载的真实，文献史料价值珍贵至极。同时单文祖德也可解《单叔鬲》的单叔为也称“叔旦”的周公旦，并与四十二年、四十三年《逨鼎》、《单五父壶》、《逨钟》记载的人物历史事件一致相符。
    因为《逨盘》铭文较长，勘误文字字数较多，本文暂不一一列举文字演变字例证据，疑问之处请对照破译文字查验释疑。首次发现《逨盘》之逨，为唐叔虞嘉禾献王的逨麦之逨，单指先祖大德单、公是周公，取得逨器铭文研究颠覆性进展，仅为一己之见，仅供逨器研究专家考古专家参考，欢迎纠错指正为谢。
    中国文字，是五千年中华文明的象征，是历经五千年代代传承形成的中华文化智慧的结晶。同样的《逨盘》铭文文字，为什么会考证出如此截然不同的结果？孰是？孰非？有待真正为中国的历史文化负责、严谨务实的古文字研究专家和考古专家，核查、验证做出科学公正的鉴定结果。期待《逨盘》能够予以严谨公正的科学鉴定，真实还原远去三千多年的西周历史本来面目为盼。
                                     2021年6月20日 于湖北老河口 卧马居

卧马先生1

勘误四十二 三年《逨鼎 逨盘》铭文揭开唐叔虞嘉禾献王周成王馈赠周公旦隆重举行逨祭大典西周历史之谜 一

    --重大研究发现《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》之逨不是人？而是唐叔虞嘉禾献王之天降逨麦《嘉禾》之逨？系列逨器铭文确载唐叔虞献逨麦瑞禾给周成王。周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程并勑令鲁国以天子之礼祭祀周公的西周早期历史之谜？

文/卧马先生（李敦彦）

    自清乾隆道光以来，陕西周原故地的宝鸡市岐山、扶风、凤翔、眉县等地陆续出土很多铭文字数较多的西周窖藏青铜重器震惊中国考古专家。宝鸡扎堆出土《毛公鼎》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《大克鼎》、《何尊》、《琱生尊、琱生簋》、《史墙盘》、《散氏盘》、《史颂鼎》、《颂鼎》、《颂簋》、《颂壶》、《史颂盘》、《史颂簠》颂器及《逨鼎》、《逨盘》、《逨鬲》、《逨盉》逨器物等国宝重器，惊喜之余这些铭文众多的西周重器还给中国考古史上带来诸多不见史籍记载的叫盂、叫克、叫何、叫琱生、叫颂、叫逨的一桩桩西周历史考古悬案？直到百年后是2021年4月15日因为《五年六年琱生尊、琱生簋》铭文的破译勘误，意外发现琱生并不叫琱生？而是文王被囚羑里的散宜生等文王四友献雕刻美玉珍宝智救文王之事。两年来陆续研究发现论证《大盂鼎》之盂不是人也不叫大盂鼎？《何尊》不叫何尊？《大克鼎》不叫大克鼎？《毛公鼎》不叫毛公鼎？系列颂器铭文中的“颂”并不是什么叫“颂”的人？而是《诗经周颂》歌颂周公之颂，取得百余年来宝鸡西周窖藏青铜器研究系列颠覆性重大突破。

陕西省宝鸡市眉县杨家村西周青铜器窖藏 截图

    基于对宝鸡众多西周窖藏青铜器的研究发现，第一次读到系列逨器铭文时我首先想到的是史籍无载的逨应该也不是人？但是有四千多字的逨器铭文在，任何考古专家在没有确凿证据的情况下都不可能空口无凭自以为是的仅靠臆测猜想说逨不是人？为此，我决定好好研究研究这批有四千多字铭文的《逨鼎》、《逨盘》、《逨鬲》、《逨盉》系列逨器，从铭文文字证据上下手于细微处寻找解开逨器历史真相之谜的蛛丝马迹。

参看《道客巴巴》《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》原文链接：http://www.doc88.com/p-093252938643.html

    经过两个多月的系统认真研读《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》十八年前所隶定的4048字逨器铭文，力求一丝不苟不放过一笔一画的铭文文字笔画细节，逐一核查发掘简报所隶定的铭文是否符合原汁原味的铭文笔画。功夫没有枉费的，两月鏖战终于破译发现单件《四十二年逨鼎》铭文中“隹太位呼丕膺命繇且闻大命遐叚忘彤沙询杨汝型兵猃狁邢获馘俘将酆酆免免虔享”不符译文，勘误笔画明明是乎、不、令、女的字，考古专家偏偏画蛇添足的加个括号译为呼、丕、命、汝反而译错等一字多译的错字，及照葫芦画瓢等包括重复的错字多达56字。破译发现勘误单件《四十三年逨鼎》铭文中“隹位命丕膺繇隹爵堇遐疋荣執虞蔷林鬷荒叀小大叏刑膦从侮我咎雀易汝赤贲较羃转将酆酆兔兔虢享”等60字与铭文笔画不符不确错字。破译发现并勘误考古简报中367字《逨盘》铭文专家译文中加上重复使用的“丕且（走+亘）哲膺命堇逖享或仲柔迩鬼昭（氵+盗）扑刑粦瞵（丷+豕）坠恭仲设克孝（彳+屖）询阝+妻）享厉（尸+小）虔易膺命繇佳堇申就汝胥荣虞蔷林冀（豐+攵）鰁愛终享”等81字与铭文笔画不符的错误。算上逨鼎逨盘重件等所有逨器铭文共发现勘误错字达733字之多。释错率高达18@%，勘误发掘简报专家译文后沉思无语实在令人震惊不已。

2021年6月1日卧马先生破译勘误宝鸡眉县出土四十二年《逨鼎》铭文译文图

    破译勘误准确无误的捋清隶定四千多字逨器铭文文字，其实只是万里长征迈出的第一步，更重要的是需要进一步认真厘清弄懂勘误后的每个逨器铭文古今演变不同时代字意变化，真正做到胸有成竹言之有据。经过反复通读四十二年、四十三年逨鼎和逨盘铭文，严格按照逨器铭文字句前后上下左右关联字句字意，力求达到句读断句符合文理符合古文字历史原貌、符合史实、精准恰当、准确无误。

    2003年《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》隶定四十二年《逨鼎》译文与2021年6月16日卧马先生勘误《逨鼎》对比图 参看划红线标注

    2021年6月16日卧马先生勘误四十二年《逨鼎》重新断句译文：唯卌又二年五月，既生霸乙卯。王在周康穆宫，旦王各大室即立。司工散右，吴逨入门，立中廷，北向尹氏，受王贅書。王乎史淢，册贅：逨。王若曰：逨。不显文武，應受大令，匍有四方，则罰唯乃先聖，祖考夹召先王，闻堇大令奠。周邦余弗叚，譼圣人孙子。余唯闭，乃先祖考,有闻于周邦肆，余作毋渤，訇余肈建，長父侯于采.余令女奠，長父休。女克，奠于厥师，女唯克井。乃先祖考，戠嚴刺出，捷于井阿于曆巖，女不盾戎，女光長父，以追博戎，乃即宕，伐于弓谷。女执訊、隻馘、孚器、車馬，女敏于戎工弗逆。朕新令：贅女秬鬯一卣，田于畿卅田，于隦廿田逨。拜稽首，受册贅以出，逨。敢对天子不显鲁休。扬用作鼎彝，用享孝于前，文人其严在上趩在下穆 ,穆秉明德,豊原降余，康虜屯右，通录永命，眉寿绰绾，畯臣天子：逨。其万年无疆，子子孙孙永宝用享。

    真是功夫不负有心人，特别是查实：逨古同“來”。到來之意。《玉篇•辵部》：“逨，來也，至也”。及《説文•來部》释來：“古來，周所受瑞麥來麰”。《正字通•人部》：“來，麥名”。通來之逨与“周所受瑞麥來麰”为西周时期有特指來麦之意，研究发现系列逨器铭文之逨，之所以加上走之部，意思更加精准，兼有“天降來麦嘉禾”之意，逨來之释为准确为四十二年逨鼎准确断句提供可靠依据，为揭开逨器之谜打开了一扇新窗。

汉字：吴虞演变传承依据 截图

汉字：逨来演变传承依据 截图

    查到吴虞演变中虞字【注释】吴、□，古文虞。吴字：《集韵》元俱切。音愚。虞，古作吴。注详虍部七画。《释名》：吴，虞也。太伯让位而不就，归封于此，虞其志也。又与娱通。《诗·周颂》：不吴不敖。疏：正义曰：人自娱乐，必讙哗为声。故以娱为哗也。定本娱作吴。等关于“吴古文为虞”及“虞，古作吴”的汉字演变后欣喜若狂高兴的不能自已。因为“四十二年四十三年逨鼎及逨盘铭文前段中都有笔画清晰的“吴逨入门”句子？

由于同一窖藏出土的《逨盘》铭文中有“单公”，自发掘出土逨器近二十年来。各路考古专家均不管吴字之意？而是把明确是“吴逨入门”的“吴逨”作“单逨”解读了？

    而吴古为虞，恰好能够准确解读“吴逨”之“吴”是虞的古字，为唐叔虞之虞的简称，逨作唐叔虞献逨麦嘉禾之“逨”。从头到尾8次重复使用的“逨”字，与铭文内容均准确记载唐叔虞献禾周成王，周成王转赐征战的周公旦，举行隆重的逨祭大典等与西周历史吻合相符，终于解开逨器之谜。

    之外，四十二年、四十三年《逨鼎》和《逨盘》铭文中都有“不显鲁休”字句，《逨盘》铭文中有“武王達殷，應受天魯”频频出现的“鲁”字，把器物的主人指向鲁国。在西周，周原之地的宝鸡，能够以鲁为名的鲁国青铜重器，能够扯上鲁的只有周公旦一人。因为鲁国疆在灭奄之地的今山东曲阜。西周时期周公旦受封于鲁国，因周公旦在镐京辅佐周成王，故派周公旦长子名禽，尊称禽父的伯禽代其受封鲁国。四十二年《逨鼎》铭文的“長父侯于采，余令女奠，長父休”句中的“長父侯于采，余令女奠”的“長父”与鲁公伯禽吻合相符，“周邦余弗叚，譼圣人孙子”的“周成王年幼，周公摄政”及“不显鲁休”鲁国之“鲁”都佐证系列逨器是以鲁国连年祭祀天赐嘉禾祥瑞，是与周成王御赐嘉禾给周公旦祭祀有关的逨祭祭器无疑。因为宝鸡眉县杨家村窖藏出土的逨器铭文除逨鬲、逨壶、逨盉、天盂铭文较少外鼎盘铭文都较长，以下按时间顺序先细述破译解读四十二年《逨鼎》。

    2021卧马先生破译勘误四十二年《逨鼎》译文的大意为：在鲁国周公旦四十岁（或鲁公伯禽四十岁），也是周成王二年五月，既生霸的乙卯日。周成王在周康穆宫，周公旦与周成王各在宗周大室即立。司工散立于右，唐叔虞持嘉禾逨榖灵瑞（吴逨：吴的传抄古字为虞，逨古同“來”周所受瑞麥來麰也）进入大室门内，站立在廷中，面向北的尹氏周公旦，接受周成王御赐的王令贅書。周成王呼叫史淢。史淢：禀报吾王，册贅逨祭仪式准备完毕。周成王下令说：逨祭大典开始。

    本段与“晋唐叔虞得到一种二苗同穗的禾谷，献给成王。成王又把它赠给远在军营中的周公。周公在东方接受了米谷，颂扬了天子赐禾谷的圣命”。与“周成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘。并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公”等关于周成王、周公旦、鲁国的相关历史记载相符。

    史淢宣读册命：丕显文王武王之德，應受周室大令，匍匐征战方有大周四方疆域，礼乐制度之则扬善惩恶的惩罚之事唯乃先聖周公全盘打理。

“则罰唯乃先聖”句，与周公摄政辅佐周成王时期制礼作乐，规划各项规章礼制的历史记载相符。

    祖考周文王、夹与召公先王周武王相继崩逝，周公闻堇大令举国祭奠。周邦繁杂国事余幼弗叚操办，全赖周公慎处督譼圣人之子孙。余幼耳目唯闭，乃先祖先考,有闻于周邦各族肆意妄为,唯周公时刻监看朕言行举止于渤訇不羁无度。我姬诵肈始建国。長父鲁公伯禽侯于其奄灭之后的曲阜采邑，路途遥远，朕姬诵令您周公旦可以天子之礼祭奠，長父前来祭拜休。

    “長父侯于采.余令女奠，長父休”的“长父”当指周公旦长子首任鲁国国君鲁公伯禽。伯禽姬姓名禽，伯是其长子排行，尊称禽父”，因为鲁国是候国未称霸不能称其为“伯父”？称呼“禽父”又不好听？别称“长父”符合其伯禽名号及周成王册命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公的记载。

    周公克灭奄国，祭奠于营师，又再克灭邢国。先祖文王父考武王，戠嚴之令刺出，周公率师大捷于井阿大战于曆巖，周公上阵不用盾牌战于戎敌，周公大军光大長父之师，乘胜追击博戎，乃旋即宕灭方国，伐于弓谷之地。周公之师执其訊、隻其馘、孚起器械車馬大获全胜，周公敏于戎攻战事从不逆于王令。我成王姬诵颁发新令：贅赐你周公旦秬鬯一卣，田于周都王畿卅田，于隦地廿田专门种植逨麦嘉禾。周公旦拜稽首，受周成王册贅以出，周公旦持逨，敢对天子丕显先祖大德于鲁国祭休。为颂扬周公之功德，用作鼎彝，用享孝于前辈先王，文人之礼制其严，在上则趩在下则穆 ,穆秉明德,豊原之地天降朕祥瑞嘉禾，助我大周康虜屯右，通录永命眉寿绰绾，畯臣天子举行大典共祭天赐逨麦嘉禾。祝大周天下万年无疆，子子孙孙永宝用享。

嘉禾室前“异母同颖”雕塑图

    据《尚书》记载，这颗嘉禾有着“异亩同颖”的奇特性状，就是一颗穗子长在了两颗庄稼的茎干上，唐叔虞喜得嘉禾认为这是“天下和同之象”，于是就献给了成王。成王拿到“嘉禾”也倍感欣慰，不由得诗兴大发作《归禾》。《史记》作《馈禾》一首，派人快马加鞭送给了正在东方治乱的周公。周公得到天子赏赐，自是喜不自禁，于是也即兴赋诗，作《嘉禾》一首以表谢意。

    如此解读四十二年《逨鼎》铭文确切记载的吴、逨、公、长父、鲁休等，即符合西周早期周公旦摄政当国，辅佐年幼的周成王，周公旦克奄受封鲁国、及《尚书》、《史记》关于唐叔虞嘉禾献王、当时上天降下福瑞，叔虞得到嘉禾，嘉禾异茎同穗，于是献给周成王。周成王命叔虞将嘉禾送往东土馈赠周公旦，写作《馈禾》。周公旦接受赐禾后，赞美周成王之命，写作《嘉禾》举行隆重的祭逨大典等一系列西周历史吻合相符，成为三千年前最早记载西周历史的青铜铭文文物、文史、文字确证，终于依据《逨鼎》记载揭开三千年前西周历史之谜，考古史学价值尤为珍贵。可惜被考古专家考释面目全非，考出个史籍无载叫“逨”的人了？当然有待进一步研究论证。

    因为《逨鼎》铭文较长，勘误文字字数较多，本文暂不一一列举文字演变字例证据，疑问之处请对照破译文字查验释疑。首次发现《逨鼎》之逨，为唐叔虞嘉禾献王的逨麦之逨，取得逨器铭文研究颠覆性进展，仅为一己之见，仅供逨器研究专家考古专家参考，欢迎纠错指正为谢。

                                            2021年6月16日 于湖北老河口 卧马居

    参看：2021《荆楚网》原文链接：https://bbs.cnhubei.com/thread-4810555-1-1.html

卧马先生1

勘误四十三年《逨鼎》铭文 揭开唐叔虞嘉禾献王周成王馈赠周公旦隆重举行逨祭大典的西周历史之谜（二）

    --重大研究发现《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》之逨不是人？而是唐叔虞嘉禾献王之天降逨麦《嘉禾》之逨？系列逨器铭文确载唐叔虞献逨麦瑞禾给周成王。周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程并勑令鲁国以天子之礼祭祀周公的西周早期历史之谜？

文/卧马先生（李敦彦）

    自清乾隆道光以来，陕西周原故地的宝鸡市岐山、扶风、凤翔、眉县等地陆续出土很多铭文字数较多的西周窖藏青铜重器震惊中国考古专家。宝鸡扎堆出土《毛公鼎》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《大克鼎》、《何尊》、《琱生尊、琱生簋》、《史墙盘》、《散氏盘》、《史颂鼎》、《颂鼎》、《颂簋》、《颂壶》、《史颂盘》、《史颂簠》颂器及《逨鼎》、《逨盘》、《逨鬲》、《逨盉》逨器物等国宝重器，惊喜之余这些铭文众多的西周重器还给中国考古史上带来诸多不见史籍记载的叫盂、叫克、叫何、叫琱生、叫颂、叫逨的一桩桩西周历史考古悬案？直到百年后是2021年4月15日因为《五年六年琱生尊、琱生簋》铭文的破译勘误，意外发现琱生并不叫琱生？而是文王被囚羑里的散宜生等文王四友献雕刻美玉珍宝智救文王之事。两年来陆续研究发现论证《大盂鼎》之盂不是人也不叫大盂鼎？《何尊》不叫何尊？《大克鼎》不叫大克鼎？《毛公鼎》不叫毛公鼎？系列颂器铭文中的“颂”并不是什么叫“颂”的人？而是《诗经周颂》歌颂周公之颂，取得百余年来宝鸡西周窖藏青铜器研究系列颠覆性重大突破。

陕西省宝鸡市眉县杨家村西周青铜器窖藏 截图

    基于对宝鸡众多西周窖藏青铜器的研究发现，第一次读到系列逨器铭文时我首先想到的是史籍无载的逨应该也不是人？但是有四千多字的逨器铭文在，任何考古专家在没有确凿证据的情况下都不可能空口无凭自以为是的仅靠臆测猜想说逨不是人？为此，我决定好好研究研究这批有四千多字铭文的《逨鼎》、《逨盘》、《逨鬲》、《逨盉》系列逨器，从铭文文字证据上下手于细微处寻找解开逨器历史真相之谜的蛛丝马迹。

    《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》专家隶定《四十三年逨鼎》铭文译文：隹（唯）卌又三年六月既生霸丁亥，王在周康宫穆宫，旦，王各周庙即立（位），司马寿右吴逨入门立中廷，北向，史淢受王令（命）书。王乎尹氏册令逨，王若曰：‘逨，不（丕）显文武膺受大令（命），匍有四方，则繇隹（唯）乃先圣考，夹召先王，爵堇大令（命），奠周邦。肆余弗叚（遐）忘圣人孙子，昔余既令（命）女（汝）疋荣兑執司四方吴（虞）蔷（林），用宫御。今余隹（唯）巠乃先祖考，又爵于周邦，鬷就乃令（命），女（汝）官司历人，毋敢妄（荒）宁，虔夙夕叀（惠）雍我邦小大猷。雩乃专政事，毋敢不叏（規）不井（刑），雩乃讯庶又粦（膦），毋敢不中不井，毋龏龏橐橐，唯又宥从，乃敄（侮）鳏寡，用作余我一人咎不雀死。’王曰：‘逨，易（赐）女（汝）秬鬯一卣、玄衮衣、赤舄、驹车、？（贲）较、朱虢斳、虎羃熏里、画转画□(车昏)，金甬、马四匹、攸勒，敬夙夕勿灋朕令（命）。’逨拜稽首，受册，佩以出，反入堇圭。逨敢对天子不（丕）显鲁休扬”。用作朕皇考龔叔将彝。皇考其严在上，廙在下，穆秉明德，酆酆兔兔降康虢屯又，通禄永命，绰绾。畯臣天子，逨万无疆，子子孙孙永宝用亯（享）。

参看《道客巴巴》《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》四十三年《逨鼎》译文原文链接：http://www.doc88.com/p-093252938643.html

    而研究四十三年《逨鼎》的考古专家据《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》隶定的铭文，通行的就读是：四十三年(公元前785)六月中旬丁亥这一天，黎明时分，周宣王就已经到达周康穆宫。单速在司马寿的引导下，从中门进入宗庙，站立在中廷，面朝北。他身着礼服、仪态端庄、表情肃穆，等待着王对他的册命以及训诫。这时，史官淢将册命书交给王，王命令尹氏宣读册命单速。

    周宣王要求单逨在以后执政期间要公平、公正、严格地执法，展现出中国古人治国理政的政治智慧。王说：逨，我的显赫高贵的文王、武王，从皇天那里接受大命，抚佑四方的诸侯方国。从前，你的先人辅佐先王，尽心操劳大命。因此，我不会疏远、忘记圣贤的子孙们。从前，我曾册命你辅佐荣兑管理四方的林业、农业、专供王宫使用。现在，我考虑你的先祖对朝廷的贡献，重申册命，增高你的官职、爵轶、册命你官司历人。你施政办事要时刻谨慎，不敢贪图安逸，放纵自己。没有依法就不要处罚(依法施政)，审讯庶民要明辨是非。不公道，就不要施政办事。不敢贪得无厌，中饱私囊。如果贪得无厌，中饱私囊，那就是宽恕放纵，那就是欺侮那些无依无靠的人。(如果你没有按照我告诫去施政)，那就是王一人的过错，王就没有尽到职守。逨，是西周时期单氏家族的子孙，他家世代负责周王朝的林业和渔业的管理工作。因为治理林泽和供应王室山泽物产有功，周宣王还册封逨为官司历人。

    单逨在鼎中铸刻下了天子册封的全过程，上告先祖，下士子孙。王说：逨，赏赐你矩鬯（指古代祭祀用的酒）一卣，绣有花纹图案的玄色礼服，赤色的鞋子，有装饰的车上曲钩，蒙以兽革的车轼，画以虎纹的车盖幕，彩绘的车饰，四匹马及饰有铜饰的革质马笼头等。你时刻要恭恭敬敬地执事，不要背弃朕命。逨拜稽首，接受了天子的册命，出来，又返回周庙觐献了朝觐的圭。逨感谢天子的赏赐，赞美王得鲁休，作了祭祀朕皇考龚叔的威严英灵在天，逨恭恭敬敬在人间，恭敬操持完满的德性。期望先人蓬蓬勃勃降给逨康和保佑，高官厚禄，心怀宽绰。天子的贤臣逨子子孙孙永远享用。

    专家总结说：由此可见，早在西周时期，统治者就对保护环境、爱护山川树木非常重视，“避免竭泽而渔，倡导生物修养”的生态平衡理念自古既有之。而这尊“逨鼎”也堪称是距今2800年前的、中国历史上最悠久的、国家级别的绿化奖章。希望下次在馆里再与它见面时能感应历史对今人的启发和展示教育的重要意义。

    四十三年《逨鼎》到底是不是如以上考古专家解读的一样呢？从科学考古的角度来说，不严格按照出土文物上的文字的解读都仅是推测猜想？四十三年《逨鼎》到底记载了什么，一切得原汁原味的尊重铭文的文字记载。

    认真考论完四十二年《逨鼎》，继续再探究四十三年《逨鼎》。经过两月来仔细甄别2003年《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》专家隶定的铭文，破译发现勘误单件《四十三年逨鼎》铭文中“隹位命丕膺繇隹爵堇遐疋荣執虞蔷林鬷荒叀小大叏刑膦从侮我咎易汝赤贲较羃转将酆酆兔兔虢享”等60字与铭文笔画不符不确错字。

参看：2021年6月1日卧马先生破译勘误的陕西省宝鸡市眉县杨家村窖藏出土四十三年《逨鼎》铭文译文图

2003年《陕西眉县杨家村西周青铜器窖藏发掘简报》隶定四十三年《逨鼎》译文与2021年6月16日卧马先生勘误《逨鼎》对比图 参看划红线标注

    2021年6月18日卧马先生破译勘误四十三年《逨鼎》重新断句译文：唯卌又三年六月，既生霸丁亥，王在周康宫穆宫，旦王各周庙即立。司馬壽右吴逨入门，立中廷，北向史淢，受王令書。王乎尹氏，册令：逨。王若曰：逨。不显文武，應受大令，匍右四方，则罰唯乃先聖，祖考夹召先王，闻堇大令奠，周邦肆余弗，譼圣人孙子，昔余既令，女足营兑，姘司四方，吴穡用宫御。今余唯坙，乃先祖考，又闻于周邦爵就。乃令：令女官司歷，人勿敢妄，寧虔夙夕，惠雍我邦。尖猷雩乃專政，事毋敢不規不井，雩乃訊庶又粦，毋敢不中不井，毋龏龏橐橐，唯又宥纵，廼敄鳏寡，用作余一人，死不雀死。王曰：逨。赐女秬鬯一卣，玄衮衣、夵舄驹、車乘軔、朱虢函、靳虎良，熏里畫輦、畫軛、金甬、马四匹，攸勒敬夙，夙夕弗废。朕令：逨。拜稽首，受册佩以出。反入堇圭，逨敢对天子，不显鲁休。扬用作朕皇考、龔叔鼎彝。皇考其严在上，廙在下穆，穆秉明德，豊原降余，康虜屯右，通录永令，眉寿绰绾，畯臣天子逨，萬年无疆，子子孙孙，永宝用享。

    破译四十三年《逨鼎》铭文后发现，除年月历日的时间与四十二年《逨鼎》不同外，四十三年《逨鼎》所记载的铭文文字、人物、历史事件多大致相同，不多赘述。唯一难解的是：仅错一年的相同祭祀活动，一年之后为何错了一个月份？连祭日也一个是乙卯日一个是丁亥日？初步考虑与两年之间的闰年闰月有关？四十二年、四十三年《逨鼎》所记载的历史到底与西周何王、何代、何年相符等准确历日才能准确判定起原委？

    2021卧马先生破译勘误四十三年《逨鼎》译文的解读大意为：在鲁国周公旦四十岁（或鲁公伯禽四十岁），也是又周成王三年六月既生霸的丁亥日。周成王在宗周康宫穆宫，周公旦与周成王各在宗周庙大室即立。司馬壽立于右侧，唐叔虞（吴逨：吴的传抄古字为虞，逨古同“來”。來：周所受瑞麥來麰也）持嘉禾麦逨进入大室之门站立廷中，北向而立的史淢，接受周成王的令書。周成王呼叫尹氏：尹氏周公旦：禀报吾王，册贅逨祭大典准备完毕。周成王应若下令：逨祭大典开始。

    本段与“晋唐叔虞得到一种二苗同穗的禾谷，献给成王。成王又把它赠给远在军营中的周公。周公在东方接受了米谷，颂扬了天子赐禾谷的圣命”。与“周成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘。并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公”等关于周成王、周公旦、鲁国的历史记载相符。

    史淢宣读册命：丕显文王武王之德，應受周室大令，匍匐征战四方，礼乐制度之则扬善惩罚之事唯乃先聖周公全盘打理。“则罰唯乃先聖”句，与周公摄政辅佐周成王时期制礼作乐，规划各项规章礼制的历史记载相符。

祖考周文王夹召先王周武王相继崩逝，周公闻堇辅助幼王大令率领群臣举国祭奠。周之邦族肆意妄为，朕年幼无力为政，全赖周公秉公执政慎处督譼圣人之子孙。

    昔日我姬诵即令您周公旦叔，率军远征营兑攻伐，姘司四方征战，唐叔虞所献天赐祥瑞的逨麦嘉禾给本王用于宫御。今我姬诵年幼唯坙不省于国事，其功乃在先祖文王父考武王时期，泱泱卓绝之功又闻于周邦功成爵就。乃令周公官司礼乐歷法，天下之人均勿敢妄为，四方寧虔夙夕安宁，万民惠雍我周邦。王族尖猷于雩乃專政得周公大举平定，自此周邦上下事毋敢不規不井，雩訊庶出粦灭，再不敢不中不井遵守礼制，无不龏龏橐橐，周公唯有宽宥纵容，廼勉敄鳏寡，全身心力皆用作幼王我姬诵一人，纵是一死也不像鸟雀一样大难临头各自飞而是唯死以赴全力襄助。周成王说：天赐逨麦嘉禾，唯配周公。朕赐你周公秬鬯一卣，玄青衮衣、夵舄之驹、車乘軔、朱虢函、靳虎良，熏里畫輦、畫軛、金甬、马四匹，攸勒敬夙，夙夕弗废。朕令：拜逨麦嘉禾。周公旦拜逨麦嘉禾稽首至地，接受周成王册佩以出。周公旦反身进入瑾圭，持逨麦嘉禾，敢对天子不显于鲁祭休。为扬周成王赐逨大典，用作朕皇考、龔敬王叔周公旦鼎彝铭记。朕皇考其严在上，廙在下穆，穆秉明德，天在豊原之地降余嘉禾，上天保佑我大周康虜屯右，通录永命，眉寿绰绾。大周上下畯臣天子举行大典，共祭上天所赐逨麦嘉禾。祝福大周天下万年无疆，子子孙孙永宝用享。

    准确的隶定铭文后，重新加以推敲断句，再解读起来就一气呵成易如反掌，又符合西周成王时期发生的所有历史事件，并且填补西周早期文物文字记载的历史空白，文献史料价值珍贵至极。因为四十三年《逨鼎》铭文较长，勘误文字字数较多，本文暂不一一列举文字演变字例证据，疑问之处请对照破译文字查验释疑。首次发现《逨鼎》之逨，为唐叔虞嘉禾献王的逨麦之逨，取得逨器铭文研究颠覆性进展，仅为一己之见，仅供逨器研究专家考古专家参考，欢迎纠错指正为谢。

    中国文字，是五千年中华文明的象征，是历经五千年代代传承形成的中华文化智慧的结晶。同样的四十三年《逨鼎》铭文文字，为什么会考证出如此截然不同的结果？孰是？孰非？有待真正为中国的历史文化负责、严谨务实的古文字研究专家和考古专家，核查、验证做出科学公正的鉴定结果。

    期待四十三年《逨鼎》能够像法院检察院审理案件一样，予以公正合理科学鉴定，真实还原远去三千多年的西周历史本来面目为盼。

                                                2021年6月18日 于湖北老河口 卧马居

卧马先生1

勘误《逨钟》铭文 揭开唐叔虞嘉禾献王举行逨祭大典鲁国鲁公伯禽铸造“和钟”祭奠周公之谜（四）

    --西周重大考古发现：勘误2003年眉县杨家村窖藏《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》发现逨不是人？逨是天降來麦之逨，系列逨器铭文确载晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程，并勑令鲁国可以天子之礼祭祀周公等系列西周早期历史之谜？之外研究发现1985年陕西眉县曾出土一批窖藏18枚《逨钟》青铜镈等《逨钟》铭文，详细记载制作鲁国鲁公伯禽铸造“和钟”祭祀皇考周公。研究发现此批《逨钟》虽然无准确年份，但以朕皇考为据，佐证为鲁公伯禽时器无疑，是周公旦摄政当国时期“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”时期周公制礼作乐即已研制形成的西周早期礼乐重器的继承和延续，有极高的历史文物和音乐研究价值。

文/卧马先生（李敦彦）

    2021年真是大喜之年，两三月来考证完《毛公鼎》《大克鼎》《史墙盘》、《散氏盘》、《何尊》、《史颂鼎》、《颂鼎》、《颂簋》、《颂壶》、《史颂盘》、《史颂簠》和2003年陕西省宝鸡市眉县杨家村出土《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》的洋洋洒洒四千多字铭文，首次发现逨不是人？逨是天降來麦之逨，发现逨器铭文确载晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程，并勑令鲁国可以天子之礼祭祀周公，解开单公不是单公？发现克不是叫克的人，克是“克祀大典”？发现颂不是叫“颂”的人？“颂”为《周颂》之颂？单是单文祖德之单，公是周公之公、雩是雩祭之雩等一系列西周早期历史之谜真是大快人心。考证完系列逨器，自然也不能落下也是“逨器”的《逨钟》研究。

    据国家博物馆官网《逨钟》西周：通高64厘米，柄高21厘米，铣宽35.5厘米，重50千克。《逨钟》钟腔体作合瓦状，较长，口缘内凹呈弧形，舞部正中为甬，有旋、干，枚下沿弱于腔高三分之一。旋、舞与篆部均饰穷曲纹，唯旋上穷曲纹中又间饰目纹，鼓部中央饰相背龙纹，右鼓发音部位镌刻凤鸟纹。鼓部两侧与钲部中央铸铭文15行128字，记述器主逨继承祖考职事，为四方虞稟。器铭中“虞稟”一职，与《周礼•地官》中“山虞”、“林衡”、“川衡”、“泽虞”四职相似。

    逨钟1987年出土于陕西眉县杨家村窖藏，同出青铜钟与青铜镈共18枚，此枚逨钟与其他3枚铸铭钟同属一编。据现存4枚钟的音域组合推测，此编钟还缺少4枚。现已知美国克里弗兰博物馆藏有1枚，属此编8枚中之第2枚。

国家博物馆藏《逨钟》截图

陕西省宝鸡市眉县馆藏《逨钟》图

    查阅国家博物馆关于馆藏《逨钟》发现只有概括性的简单介绍。虽然《逨钟》1985年就出土至今已36年了相关资料甚少，仅依据少量的资料查到铭文及拓片。

    参看：《新浪 和斋藏陕西眉县青铜器原拓:逨钟》原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f46bc10100rfzw.html

          《搜狐》「硬核看文物」流失海外的逨钟，身上的纹饰没印好，还印错了https://www.sohu.com/a/403239483_120684117

    参看方建军发表于2007年第2期《天津音乐学报》的《美国收藏的逨钟及相关问题》的《逨钟》译文“和斋藏陕西眉县青铜器原拓:逨钟“译文。

    “逨曰：不（丕）显朕皇考，克□（粦）明氒（厥）心，帅用氒（厥）先且（祖）考政德，亯（享）辟先王，逨□（弻御）于氒（厥）辟，不□□（敢坠），虔□（夙）夕敬氒（厥）死事天子，坙□（经朕）先且□（祖服），多易（锡）逨休令□亖（命司四）方吴□（虞林）。逨□（敢）对天子不（丕）显鲁休□（扬），用乍□（作朕）皇考龏□（恭叔）龢□（钟），枪枪悤悤，□□□□（雝雝），用追孝卲各（格）喜侃歬（前）文人，歬（前）文人□才（严在）上，□□□□，降余多福，康□屯右（娱纯佑）永令（命），逨其万年眉寿，畯臣天子，子子孙孙永宝”。

    三十六年来考古专家与藏家多将《逨钟》铭文大意解读为：“逨的祖先曾事先王并受恩惠，逨受天子赐虞稟或虞（吴）林一职。逨弘扬天子美德，为纪念其父龚叔而制造了这套编钟，用来祭祀祖先，以求保佑长命福禄，子子孙孙永宝用之”。《逨钟》铭文是否真的记载了“虞稟”或“虞（吴）林”之事几无进展？

    初步研究发现专家解译的“虞稟”和“虞（吴）林”的稟林两说的专家译文文字均与《逨钟》对应的铭文笔画不符。在古文字演变序列中没有一定是稟林的确凿文字依据存疑？

林字甲骨文金文篆书演变字例图

    林字从甲骨文金文篆书隶楷至今，几乎没有改变，林字演变可以排除是林的可能。

    稟字上下似木的甲骨文虽有与逨钟铭文近似的木字笔画，但与并而成林的林字结构及整体笔画都差别很大？反复研究才发现逨钟铭文上部似林的字是啬字。

《逨钟》铭文与稟啬甲骨文金文篆书演变对比图

     啬：会意字。啬字甲骨文写作图1、图2，甲骨文下部的构件是“㐭”字，“㐭”是“廪”的古字，其古字形像收藏粮食的谷仓；上部的构件有的是“来”字（如图1），有的是两个“禾”字（如图2）。“来”的古字形像小麦，“禾”的古字形像成熟的谷子，它们都是粮食作物的象形，表意相同。“来”或两个“禾”与“㐭”结合起来，表示丰收在望，就要收获了的意思。《说文通训定声》里说：“此字本训当为收谷，即‘穑’之古文也。”意思是说“啬”字的本义是“收谷”，这个意思后来写作“穑”。

    对比《逨钟》铭文正数第57字的两个“禾”字上如林的字左部木部上部似有禾上撇下弯牵连笔画结构整体与商周古“啬”笔画高度吻合当是“啬”无疑。

    之外研究发现《逨钟》译文有很多一字双译之外还有很多文译出的□字及照葫芦画瓢拼写出来的字？还发现专家们都少译了两个很关键的吕字？

    《逨钟》铭文中“龢鐘鎗鎗鎗忤雄錐”右下部有两个圈的笔画加一个重文符号。考古专家多把这两个圈与錐字合译成一个錐字或雝字。

    研究发现，虽然有把淮两圈的字译为雝的，将两个圈圈以水漩涡释译的？但金字旁的錐释圈圈明显于理不通基本说不通？研究认为錐下的两个圈圈，当是黄钟大吕的“吕”字，加上重文符号当是两个吕字。吕字与鎗鎗为钟声的黄钟大吕行文相符相配。

    2021年6月10日综合研究再次重新隶定1985年陕西眉县杨家村出土《逨钟》铭文为130字，勘误享御墜逕锡籍虞稟林乍悤（矢+隹）雝前（豐+攴）（兔+泉）娱纯等含重字25个与《逨钟》铭文笔画不符的错字。

2021年6月10日卧马先生勘误《逨钟》译文图无标点图 隶定1985年陕西省眉县出土《逨钟》铭文含11个重文符号共130字

1985年陕西宝鸡眉县出土《逨钟》专家译文与2021年6月10日卧马先生勘误《逨钟》译文对比图

    2021年6月10日卧马先生勘误与《逨钟》译文断句为：逨。曰：不显朕皇考，克粦明氒，心帅用氒，先祖考政德，亯辟先王逨。卸于氒辟，不敢彖虔，夙夕敬氒，死事天子坙，朕先祖服，多赐逨休。令偋司亖方吴啬逨。敢對天子，不顯鲁休扬。用作朕皇考，龏叔龢鐘，鎗鎗忤忤，雄雄錐吕。吕用追孝，卲各喜侃，歬歬文文，人人严在上，豑豑原原，降余多福康舜，屯右永令逨。其万年眉寿，畯臣天子，子孙孙永宝。

    勘误并重新断句《逨钟》铭文后，铭文之史之意跃然纸上。与四十二四十三年《逨鼎》和《逨盘》不同的是，《逨钟》铭文没有年月历日、不以“王在周康穆宫”王事开篇，而上来就是“朕皇考”？令人愕然不知朕是谁？

    据《礼记·曲礼》“祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣。夫曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。寿考曰卒，短折曰不禄”的古称古训，对照《逨钟》铭文所记载的周公旦一生业绩、记载鲁休的鲁国祭祀等，确定《逨钟》铭文的“朕”为鲁公伯禽，朕皇考为周公旦，朕祖考为周文王。捋清《逨钟》记载人物后，再来释译《逨钟》铭文就条理清晰心中有数了。

    2021年6月10日卧马先生勘误与《逨钟》译文大意解读为：每年举办的逨祭大典。鲁公伯禽曰：丕显朕的皇考周公旦，一生克粦明德，忠心耿耿一生帅用于周邦，先祖考周文王以德为政天降逨麦嘉禾昭显文王政绩，周公慎德亯辟天赐先王之逨麦嘉禾。在周公还政于王卸政于衰暮之年，不敢彖虔一时，夙夕敬王，鞠躬尽瘁死事于天子于不省，致力于朕先祖，周成王多赐逨田逨麦嘉禾举办祭逨大典，祭休。周王令周公偋司亖方，周公持唐叔虞献王之逨麦嘉禾，對扬天子之德，丕顯于鲁休。为扬祖德，用作敬龏朕皇考叔龢鐘，以奏鎗鎗忤忤，雄雄錐吕之乐，钟吕之器用追孝列祖，以卲年高德卲的前辈各喜侃奏之用，前前文王文叔，人人严然在上，豑豑原原次第排列，祈求列祖降余多福，康舜屯右，永令鲁国祭逨祭祀周公。祝其万年眉寿，贤臣天子，子子孙孙永宝用享。

    按照勘误的《逨钟》铭文重新断句释译解读，符合西周成王时期发生唐叔虞得瑞麦嘉禾献王、周成王馈赠德高望重的周公旦，赐予鲁国以天子之礼祭逨祭祀周公的所有历史事件。填补西周早期周成王所封周公旦于鲁的鲁国早期文物、文字记载的历史空白，文献史料价值珍贵至极。因为《逨钟》铭文较长，勘误文字字数较多，前文《逨鼎》《逨盘》也有部分介绍，勘误译文均有与《逨钟》铭文相符的甲骨文金文篆书演变依据，本文暂不一一列举文字演变字例证据，疑问之处请对照破译文字查验释疑。

    首次发现陕西眉县杨家村1985年出土的《逨钟》之逨，与2003年窖藏出土《逨鼎》《逨盘》均为鲁国以唐叔虞嘉禾献王周成王馈赠赏赐周公旦举行逨祭大典的逨麦之逨有关，取得系列逨器铭文研究颠覆性进展。系列研究仅为一己之见，仅供逨器研究专家和古文字研究专家和考古专家参考，欢迎纠错指正为谢。

                                                2021年6月23日  于中国湖北老河口 卧马居